中古男人

在觀賞帛琉洛克群島埃爾馬爾克島水母湖的美麗照片時，妳問：水母不知有沒靈魂？

我：如果妳所問的「靈魂」指的是「意識」，那絕對是有的。

妳：人類靈魂在松果體，水母全身透明，不知意識藏在哪?

我：人的意識不在松果體裡，而是在能量層面的意識體裡，所以因腫瘤病變而摘除松果體的患者並不會從此失去靈魂意識。水母的意識同樣也是在能量層面的意識體裡，但是它們的行為比起個體意識的作用而言，更多的是由集體意識在起作用。
松果體是能量層面意識體的顯化，如果松果體鈣化了，需要去覺察意識體出了什麼問題；
大腦海馬迴是能量層面記憶體的顯化，如果患了老人痴呆(阿茲海默症)，就需要去覺察記憶體出了什麼問題；
也同樣的，大腦情緒中心是能量層面情緒體的顯化，如果患了躁鬱症，就需要去覺察情緒體出了什麼問題。
我們所認知的個人存有，其實可以被視為是肉體、心智體、情緒體和靈性體的多重存在體。就像埃爾馬爾克島的水母群，是由一個水母集體意識所顯化出來的特異展現；妳也是由一個妳們集體意識所顯化出來的特異展現。
不只在次元上來看，人類是多重存在，即使在同一次元，人類也是多重聚合的。我們在一維的礦物經驗，聚合出我們的時間感知中心；我們在二維的植物經驗，聚合出我們的生長中心；我們在三維的蟲魚類經驗，聚合出我們的本能中心；我們在動物經驗，聚合出我們的情感中心；我們的人類經驗，聚合出我們的意志中心。
妳所以為的妳並不是那麼固著的存在，有聚就有散，當這些聚合體散去時，妳所以為的妳在哪？
我曾試著去感知我那部開了十幾年的車，它真的有意識！
它剛開始在工廠裡被組裝起來的時候，還只有個別零件的分散意識，笨笨呆呆地沒有個性。後來運作一段時間之後，零件們的集體意識聚合成了單一一部車的個體意識。而這部車的個體意識，從我這裡撿了一部分的個性去作為他的個性，所以這部車也有了它自己的個性。十幾年的車，難免有些零件老化，開始故障。好幾次開在高速公路上，某些零件快壞掉，它基於保護我和家人的責任感，會一直撐著直到下交流道的那一刻才讓那零件壞掉。我幫它洗得乾乾淨淨或換新輪胎的時候，它就很開心。快要沒油的時候，它就開始緊張。不只有意識，它也有情緒。車子老了，有一次跟家人在車上討論該換什麼樣的車時，它就感到非常的落寞。畢竟開了十幾年的車，有感情了，不忍心它落寞，所以再也不在車上討論換車的話題。
想想未來，當哪天車子報廢了，零件全拆去翻新當中古貨再被賣掉裝在另一部車上，車殼被當廢鐵重新熔煉做成其他東西，這部車的意識又到哪去了？
(妳插問：嗯！哪去了？)
當哪天我的身體不再喘息，器官被割下移植在別的身體上，剩下的燒成灰之後，我又到哪去了？
所有曾經發生過的，都寫在阿卡西紀錄，留在時間的長河裡了。
那個一切萬有－－看著車體被製造出來、車子意識逐漸形成，將祂自己聚焦於一部車上，體驗成為一部車的經驗，然後豐富祂自己。
那個一切萬有－－看著Eddie的身體生出又朽壞、意識聚合又散去，將祂自己聚焦於一個人身，體驗成為Eddie這個人的經驗，然後豐富祂自己。
回答妳剛剛的問題： 未來當哪天車子報廢，會被我賣掉換成錢，進到我的口袋裡。